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fe2o3是什么化学元素莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前(qián)程(chéng)，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)前(qián)面(miàn)一句(jù)是什么(me)？，莫问前程的(de)上(shàng)一句等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明(míng)代(dài)的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是(shì)但行好(hǎo)事(shì)，意思是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善(shàn)举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致(zhì)有这样几(jǐ)fe2o3是什么化学元素个方(fāng)面：一是(shì)谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如(rú)何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势(shì)，从而使世界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运和(hé)报(bào)应的(de)内容，认为人(rén)的(de)一(yī)切都是命运安排的(de)，人应行(xíng)善(shàn)，才(cái)会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这(zhè)部分内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　fe2o3是什么化学元素在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善(shàn)害(hài)人之心不(bù)可(kě)有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的(de)重要、孝义的可fe2o3是什么化学元素贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂(zá)，不(bù)同思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一(yī)定的(de)文(wén)化(huà)是一定的(de)社会政(zhèng)治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和(hé)历史的局(jú)限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时(shí)代(dài)的(de)印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当时及时下人(rén)们普(pǔ)遍存(cún)在的(de)自(zì)私(sī)自(zì)利、损人(rén)利己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃至(zhì)当(dāng)今社会制度(dù)下(xià)小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有(yǒu)的(de)在当时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代精神(shén)的(de)，我们要在阅读时采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的成分，古为今(jīn)用。