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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(y跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗ī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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