四大哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些？是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及(jí)四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适哲学流派，哲学的四(sì)大(dà)派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派(pài)是(shì)什么(me)意思

　　四大(dà)哲学(xué)流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学(xué)具(jù)有活力。马克思(sī)指出了(le)当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学(xué)是(shì)人的(de)哲学(xué)，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践(jiàn)经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一(yī)切好的文化要(yào)重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护(hù)人的(de)权利。它反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种人道主义(yì)的价(jià)值观非常重要。人本(běn)主义哲学对(duì)人的非理性的研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟(pì)了语言(yán)哲学(xué)的新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强调人应由(yóu)观察(chá)者(zhě)，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一(yī)切(qiè)思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在(zài)认识世界时(shí)，要站(zhàn)在不(bù)同的(de)视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的(de)怪异(yì)行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学(xué)派的(de)主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而(ér)追(zhuī)求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流(liú)派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬(yáng)人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是(shì)近(jìn)代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形(xíng)形色色，但大(dà)致分属科(kē)学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出(chū)现于十九世(shì)纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实(shí)证(zhèng)主义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十(shí)年代，一度代替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴(xīng)起(qǐ)的(de)是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等(děng)人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道(dào)自己的存在，而(ér)头脑之外(wài)的任何东西，都不(bù)可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即(jí)使外部(bù)有东西(xī)，也(yě)无(wú)法知(zhī)道，即使对它(tā)有(yǒu)所了解(jiě)，关于它(tā)知(zhī)识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能(néng)不是(shì)真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个(gè)事件，包括人类的认知(zhī)和(hé)行(xíng)为、决定和行动，都是(shì)由一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神学(xué)决(jué)定论，基因(yīn)决定(dìng)论(lùn)，环(huán)境决定论(lùn)，神(shén)秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某种力量(liàng)控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行为的道德价(jià)值取决于对整10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适(zhěng)体的(de)贡献(xiàn)，即为了大(dà)多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于(yú)这种行(xíng)为的(de)结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目(mù)的证(zhèng)明(míng)了(le)手段。

　　功利主义(yì)代(dài)表(biǎo)人物边沁(qìn)提出了(le)善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸福的(de)东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴而又节制(zhì)，目(mù)的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身(shēn)心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的(de)任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关于艺(yì)术具有教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理(lǐ)性(xìng)决定事(shì)物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人(rén)类(lèi)是一(yī)个整体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐(lè)才是真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不(bù)公产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与父母关系(xì)的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一批(pī)古希腊思(sī)想家，终(zhōng)于(yú)一千年之后的基(jī)督(dū)教思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)时期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然(rán)与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这(zhè)一(yī)时(shí)期有关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富(fù10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适)多(duō)姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而(ér)存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格拉(lā)底同时代(dài)的(de)人，却很(hěn)不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉底的朋(péng)友和(hé)信徒(tú)，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了(le)所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的(de)思想之(zhī)所以留存久远，与后(hòu)人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要(yào)著作就(jiù)是由塞(sāi)内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国(guó)社会科(kē)学网-古希(xī)腊人如(rú)何回答我们的道(dào)德困境(jìng)

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