杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空气的(de)。

姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于(y姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些ú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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