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巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么，巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)是什么意思

　　“巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思(sī)指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼，意谓司(sī)马懿如(rú)同妇人(rén)。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美(měi)，故以为男(nán)子的代称。

　　古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为(wèi)男(nán)性，巾(jīn)帼(guó)不让须眉，就是(shì)指女子亦可为有所作(zuò)为者(zhě)，不一定比男子(zi)差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使交书(shū)，又致巾帼(guó)妇(fù)人(rén)之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么

　　巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思是女人(rén)不比男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物(wù)。

　　巾(jīn)帼，妇(fù)女(nǚ)的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)扒(bā)和誉美(měi)，故以为男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在(zài)举(jǔ)行(xíng)祭祀大典时戴(dài)一种用丝(sī)织品或发(fā)丝(sī)制成(chéng)的头饰，这种头巾(jīn)式的(de)头饰叫巾帼，其(qí)上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼(guó)的种类及颜色有多种，如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼”；用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼(guó)英雄”，后人又(yòu)把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句(jù)是什么，巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子(zi)有作(zuò)为时，不比(bǐ)男人差(chà)。

　　巾(jīn)帼(guó)：妇(fù)女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

　　诸(zhū)葛亮(liàng)派(pài)人给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人(wèi)美，故以为男子的代称。

　　古代有所作为者多为(wèi)男性，巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉，就是指女(nǚ)子(zi)亦(yì)可为有所作(zuò)为者，不一定比男子差(chà)。

　　源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书，又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰，以怒宣(xuān)王(wáng)。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一(yī)句是什么(me)

　　巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差。

　　下一句是：红颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾(jīn)和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

　　须(xū)眉(méi)指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美，故(gù)以为男子的(de)代称。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时(shí)戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰(shì)，这种头巾式的头饰叫巾帼(guó)，其上(shàng)还装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼(guó)的种类及颜色有(yǒu)多种，如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”；用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为(wèi)妇女的(de)尊称。

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