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外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭

外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王维的。关于画的作(zuò)者是谁以及画(huà)的(de)作者是(shì)谁(shuí)?是(shì)哪个朝代的,画的作(zuò)者(zhě)是谁 是(shì)哪代诗人(rén),画的作者是谁远看山(外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭shān)有(yǒu)色,画鸡的作者是(shì)谁,一年级画的作(zuò)者是谁等问题,小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn):

画(huà)的作者(zhě)是高鼎吗

  古诗画的作(zuò)者(zhě)不是高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐(táng))

  远看山有(yǒu)色,近(jìn)听水(shuǐ)无声。

  春去花(huā)还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  王维的诗作(zuò)《画》现有一种(zhǒng)说法,作(zuò)者应(yīng)为高鼎。因(yīn)为翻(fān)遍(biàn)《全唐诗》,在王维的名(míng)下,没有这首诗;

  而且整(zhěng)个《全外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭唐诗》里,也没有这(zhè)首诗。此(cǐ)诗(shī)是题在王(wáng)维的画作上,题诗人不可(kě)考(不(bù)知(zhī)是王维或者另有其人),但这首诗(shī)本身是从(cóng)别人的诗改(gǎi)来的。

  另一种说(shuō)法,原(yuán)诗是(shì)南宋僧人道川(chuān)禅师的作(zuò)品。原文(wén)如(rú)下:

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。春(chūn)去(qù)花还在(zài),人来鸟不惊。

  头头皆显露,物物体元平。如何言(yán)不会,只为转分明(míng)。

画的作(zuò)者是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的作(zuò)者是王维(wéi),唐朝诗人、画家。

  王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍山西(xī)祁县。

  王维出身(shēn)河东王氏,于开元十九(jiǔ)年(731年)状元及第。

  历(lì)官右(yòu)拾(shí)遗、监察御史、河(hé)西节度使(shǐ)判官(guān)。

  唐玄宗天宝(bǎo)年间,王维拜(bài)吏部郎中、给(gěi)事中。

  安(ān)禄山攻陷长安时(shí),王(wáng)维被迫受伪(wěi)职。

  长安(ān)收(shōu)复后,被责授(shòu)太(tài)子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书(shū)右丞,故世称“王右丞”。

  王维参(cān)禅(chán)悟理,学(xué)庄(zhuāng)信道,精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长(zhǎng)五言,多咏山水田园,与(yǔ)孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”,有“诗(shī)佛”之称 。

  书(shū)画特臻其(qí)妙,后人(rén)推(tuī)其为南宗山水画(huà)之祖(zǔ)。

  存诗(shī)400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  著作有(yǒu)《王右丞(chéng)集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王(wáng)维

  远看山(shān)有色(sè),近听水无声。

  春去(qù)花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕。

释义

  远看高山色彩明亮(liàng),走近一听水(shuǐ)却没有声音(yīn)。

  春天过去,可是依旧有许多花草(cǎo)争奇(qí)斗(dòu)艳,人走(zǒu)近,可是(shì)鸟却(què)依然没有被惊动(dòng)。

赏析(xī)

  诗的(de)前两句(jù)描(miáo)写的(de)是“静境”,静境之美出乎(hū)首句(jù),在于有静(jìng)心者能品之。

  诗的第二句描写的是“动(dòng)境”,“无(wú)声”二字更是用得极(jí)妙,诗人将无声和有声溶(róng)在一起,构成一个常人无法言(yán)语的自然(rán)之声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿(ér)在(zài)那个(gè)最美的季(jì)节(jié)里(lǐ)尽情的开(kāi)放,并最终将自己的(de)生命燃烧般的开到最(zuì)美。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但此(cǐ)中花儿不谢,只因(yīn)在(zài)画(huà)中。

  整(zhěng)首诗构成(chéng)了一幅完整的(de)山水花鸟图,寄托了(le)一种淡(dàn)淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名(míng)气实(shí)在是太大了(le),他是盛唐时(shí)期与李(lǐ)白(bái)、杜(dù)甫鼎足(zú)而三的(de)大诗人。

  他(tā)那首《阳关三(sān)叠》(即《送(sòng)元二使安西(xī)》,又名《阳(yáng)关曲》)传唱了一(yī)千多年,至今仍(réng)然是(shì)音乐会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶(pá)的水(shuǐ)平,超过专业(yè)的(de)乐师(shī),可以打动公主(zhǔ)。

  传为他(tā)创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著(zhù)名的画家、“南(nán)宗”山水之祖(zǔ)。

  古代文人(rén)能画(huà)的不(bù)少(shǎo),但画到(dào)王维这个水平(píng)的不多(duō);古代画家能诗也的不少,但能(néng)写到王维这种境界的也不(bù)多。

  苏东坡说:“味摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画;观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维画有(yǒu)高(gāo)出一般(bān)画(huà)师的意境。

  他首创水墨(mò)淡(dàn)彩山水(shuǐ),一变魏、晋(jìn)以(yǐ)来的勾斫画法(fǎ)为破(pò)墨渲淡,为后世文人画家所继承。

  后世文人画家对(duì)他推崇备至,苏轼甚至评(píng)价他在吴道子之上。

  王维对自己的绘画还是比较自负(fù)的,他不像阎立本,被当成画师就气急(jí)败坏(huài),他说(shuō)自己“夙世谬词客(kè),前身应画师。

  不(bù)能舍余习(xí),偶被(bèi)世(shì)人知”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋代以后,中国山水画分为两大流派(pài),一是以画院(yuàn)画家(jiā)为主体的工细青绿山(shān)水派。

  此(cǐ)派被(bèi)称(chēng)为“北(běi)宗”,以唐李思训为(wèi)祖。

  一是以文人野士为主体的文人(rén)水墨淡(dàn)彩山水派。

  此(cǐ)派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的(de)作(zuò)品,宋《宣和画(huà)谱》著录有(yǒu)《山(shān)庄图》《山居图(tú)》《剑阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画》这(zhè)首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐代(dài)王维或南宋川禅师)创作的一首五(wǔ)言绝(jué)句。

<外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭p>  此诗(shī)描(miáo)写的是自然景物,赞叹(tàn)的却是一(yī)幅画。

  前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述(shù)其花开四季(jì),鸟不怕人。

  四句诗构成(chéng)了一幅(fú)完整(zhěng)的山水花鸟图。

  全(quán)诗对仗工整,尤(yóu)其(qí)是诗中多组反义词的运用,使其节奏清晰,平(píng)仄分(fēn)明(míng),韵味十足(zú),读(dú)着琅琅上口。

 

  白话(huà)译文

  在远处可以看见(jiàn)山有(yǒu)青翠(cuì)的颜色(sè),在近处(chù)却听不到流(liú)水的声音。

  春天过去了(le),但花儿(ér)还是常开不(bù)败,人(rén)走近了,枝(zhī)头上(shàng)的鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创作背(bèi)景

  此诗(shī)为诗人赞画之(zhī)作。

  关于(yú)这首(shǒu)诗的作者(zhě),有多种说(shuō)法。

  一说是唐(táng)代王维(wéi)所(suǒ)作,但在王维的(de)作品(pǐn),或在《全唐诗》都(dōu)没有此(cǐ)诗;一(yī)说是原为南宋僧人川禅师为注释佛教经典(diǎn)《金刚(gāng)经(jīng)》所(suǒ)作的(de)偈颂诗的一部分;一说为宋代(dài)佚名诗人所作,如上海市一年级小学语(yǔ)文等教材中编(biān)入此诗时,作者一栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

  画(huà)的(de)作者(zhě)是谁?是王(wáng)维的。关于画(huà)的作者是谁以及(jí)画(huà)的作者是谁?是(shì)哪个朝代的,画(huà)的作者(zhě)是谁(shuí) 是哪代诗人(rén),画的(de)作(zuò)者是(shì)谁远看山有色,画鸡的(de)作者是(shì)谁(shuí),一(yī)年(nián)级画的作者(zhě)是谁等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下的(de)知识答案:

画的作者是高鼎吗

  古(gǔ)诗画(huà)的作(zuò)者不(bù)是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现有(yǒu)一种说法,作者应为高鼎。因(yīn)为翻遍(biàn)《全唐诗》,在王维的名下,没有这首诗;

  而且整个(gè)《全唐(táng)诗》里,也没有(yǒu)这首诗。此诗是题在王维(wéi)的画(huà)作(zuò)上,题诗(shī)人不可考(不知是王维或(huò)者另有(yǒu)其人),但(dàn)这首诗(shī)本身是从(cóng)别人的诗改来的。

  另一种(zhǒng)说(shuō)法,原诗是南宋僧人道川(chuān)禅师的作品(pǐn)。原(yuán)文如下(xià):

  远看山(shān)有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无声。春去花还在(zài),人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  头(tóu)头皆显露,物物体元平。如何(hé)言不(bù)会,只为转分(fēn)明。

画(huà)的作者(zhě)是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的(de)作者是王维,唐(táng)朝诗(shī)人、画家。

  王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),字摩(mó)诘,汉族,河东蒲州(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖籍山西(xī)祁县。

  王(wáng)维出(chū)身河(hé)东王氏,于开(kāi)元(yuán)十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度使判(pàn)官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间,王(wáng)维拜(bài)吏部郎中、给事中。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫(pò)受伪职。

  长安收复(fù)后,被责授太子中(zhōng)允(yǔn)。

  唐肃宗乾(qián)元(yuán)年间任(rèn)尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅(chán)悟理,学(xué)庄信(xìn)道,精通诗、书、画、音乐等,以(yǐ)诗(shī)名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤(yóu)长五言,多咏山水田(tián)园,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画(huà)特(tè)臻其(qí)妙,后人推(tuī)其(qí)为南宗山(shān)水(shuǐ)画之(zhī)祖。

  存诗400余(yú)首,代表(biǎo)诗(shī)作(zuò)有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝(míng)》等(děng)。

  著(zhù)作有《王(wáng)右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐(táng)代:王维(wéi)

  远看山有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色(sè)之意(yì) 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕(pà)。

释义

  远看高(gāo)山色彩明亮,走近一听水却没(méi)有声音。

  春天过(guò)去(qù),可是依旧有许多花草争奇(qí)斗艳,人走(zǒu)近,可是鸟却(què)依(yī)然没有被(bèi)惊动。

赏(shǎng)析(xī)

  诗的前两句(jù)描写的是“静(jìng)境”,静境(jìng)之(zhī)美(měi)出乎首句(jù),在于有静心者能品之。

  诗的第(dì)二(èr)句描(miáo)写的是“动境”,“无(wú)声”二字更是(shì)用得极妙,诗人将(jiāng)无(wú)声和有声(shēng)溶(róng)在(zài)一起,构成一个常人(rén)无法(fǎ)言语的自(zì)然之声(shēng)。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个(gè)最美(měi)的季节里尽(jǐn)情的开放,并最终将自(zì)己的(de)生命(mìng)燃烧(shāo)般的开到最美(měi)。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿(ér)不(bù)谢,只因在画中(zhōng)。

  整首诗(shī)构(gòu)成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水花(huā)鸟图,寄托了一(yī)种淡淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名(míng)气实在是太大了,他是盛(shèng)唐时期与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那(nà)首《阳关三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了(le)一千多年(nián),至今仍然是音(yīn)乐会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶(pá)的水(shuǐ)平(píng),超(chāo)过专(zhuān)业的(de)乐(lè)师(shī),可以打动公主。

  传为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即(jí)《霸王卸甲》),流传至今(jīn)。

  他还是著名的(de)画家、“南宗(zōng)”山(shān)水之祖。

  古代文人能画的(de)不少,但画(huà)到王维(wéi)这个水平的(de)不多(duō);古代画家能诗(shī)也(yě)的(de)不少,但能写到王维这种境界的也不多(duō)。

  苏东(dōng)坡说:“味摩(mó)诘(jí)之诗,诗中有画(huà);观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好说明了王维画有高出一(yī)般(bān)画师的意境。

  他首创水(shuǐ)墨淡彩山(shān)水,一变魏(wèi)、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世文人(rén)画家所继承。

  后世文人画家对他推崇(chóng)备至(zhì),苏(sū)轼甚至评价他(tā)在吴道子之(zhī)上。

  王维对自(zì)己的绘画还是比较自负的(de),他不(bù)像阎立(lì)本,被当成画师就气急败坏,他(tā)说(shuō)自己“夙世谬词客,前身应画师。

  不能舍余(yú)习,偶被世人(rén)知”,还(hái)以画(huà)师为荣。

  宋代以后,中国山水画(huà)分为(wèi)两(liǎng)大流(liú)派,一是以画(huà)院画家为主(zhǔ)体的(de)工细青绿山水派(pài)。

  此派(pài)被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一(yī)是以(yǐ)文人野士为主体的文人水墨淡(dàn)彩(cǎi)山水派。

  此派被称为“南宗(zōng)”,以王维(wéi)为祖。

  他的(de)作品,宋《宣和(hé)画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪山(shān)图(tú)》《渔

《画(huà)》这首诗(shī)的作(zuò)者是谁(shuí)?

  《画》是宋代(dài)佚名诗人(一说唐代王维(wéi)或南宋川禅师)创作的一首五(wǔ)言(yán)绝句。

  此诗(shī)描写(xiě)的是自然景物,赞叹的(de)却是(shì)一幅(fú)画。

  前两句写其山(shān)色分明,流水无声;后两句描(miáo)述其花开(kāi)四季(jì),鸟不怕人。

  四句诗(shī)构成(chéng)了一幅完整的(de)山水花鸟图(tú)。

  全诗对仗工(gōng)整(zhěng),尤其(qí)是诗中多组(zǔ)反义词的运(yùn)用,使其节奏清晰,平(píng)仄(zè)分明,韵味十足(zú),读着琅琅上口。

 

  白话译(yì)文

  在远处(chù)可以看见山有青翠的颜色,在近处(chù)却听(tīng)不(bù)到流水的声音。

  春天过去了,但花儿还(hái)是常开不败,人走近了,枝头上的(de)鸟儿却没感到(dào)害怕。

  创作背景(jǐng)

  此(cǐ)诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是唐(táng)代(dài)王维所(suǒ)作(zuò),但在王维(wéi)的(de)作品,或在(zài)《全(quán)唐(táng)诗》都没有此(cǐ)诗;一说(shuō)是(shì)原为南宋僧人(rén)川禅(chán)师为注释佛教经典《金(jīn)刚经》所(suǒ)作的偈颂诗的一(yī)部分;一说为(wèi)宋代佚名诗(shī)人所作,如上海市一年级小(xiǎo)学语文(wén)等教(jiào)材中编入此(cǐ)诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

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