杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来(lái)看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是(shì)没(méi)有(yǒu)土(tǔ)块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那(nà)些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们(men)不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了(le)四处(chù)，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然观(中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗guān)阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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