君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思(s耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些ī)是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(me耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些n)熟悉(xī)的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明(míng)白，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻(yù)精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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