还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的(de)一(yī)个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐。<doi的时候怎么夹，doi是怎么夹/p>

可能(néng)是因为出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这doi的时候怎么夹，doi是怎么夹件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很。

doi的时候怎么夹，doi是怎么夹p>

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个(gè)时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的(de)力(lì)量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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