公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常(cháng)是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代(dài)或此后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后的(de)世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的(de)历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭(píng)借，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收(shōu)用，让(ràng)他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把从(cóng)自己(jǐ)封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官(guān)居大司(sī)马，以(yǐ)太后(hòu)名义执(zhí)掌军政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽指使同(tóng)党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的(de)符命图(tú)谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝(dì)行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿(diàn)，即(jí)天子(zi)位，定(dìng)国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到了他的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对(duì)于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议(yì)”加(jiā)以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的(de)统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年(nián)？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指公(gōng)元1年(nián)到公元100年(nián)之册信间的(de)一百州昌(chāng)轮年(nián)时间(jiān)，包括这两个年份。

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