生人回避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕(mù)下(xià)，一队尸体在道士模样的(de)人率领下，整(zhěng)齐划(huà)一地跳行，也就是(shì)僵尸步。每个僵尸(shī)的头(tóu)上贴着一道镇尸符，防止他们(men)发生尸(shī)变。这是电(diàn)视上鬼(guǐ)片的经(jīng)典场景(jǐng)！自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期赶尸，是(shì)巫术的一种(zhǒng)，它(tā)与蛊毒、落花洞女(nǚ)一(yī)起，并称为“湘西三邪(xié)”。

关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传(chuán)说很多，今(jīn)人对赶尸人这个神秘的职业(yè)充满(mǎn)了好奇。你越想一探究竟，他们越是(shì)讳莫如深(shēn)，掩(yǎn)盖的越是神秘。大家要是都知道其中(zhōng)的玄机，那价(jià)格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在都是一(yī)个(gè)迷。

湘西赶尸(shī)的传(chuán)说
在古代，因为交通不(bù)发达，有人(rén)客死(sǐ)他乡，家人会(huì)委托(tuō)赶尸人把家人带(dài)回家，让他们魂归(guī)故(gù)乡，入土为安，使灵魂(hún)得到安息(xī)。若是回不(bù)了家，就会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当(dāng)时是一个很赚钱的职业，一般(bān)是一个师(shī)父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密切(qiè)协作，穿梭在崇(chóng)山峻岭之(zhī)间。他(tā)们一般在晚上行动(dòng)，很少(shǎo)有(yǒu)人碰(pèng)见(jiàn)，若(ruò)是不小心(xīn)碰到，一般人也会远远地(dì)躲开(kāi)。本来对于这种事，常人是唯恐避之不及的，因此更加(jiā)神秘。


尸(shī)体(tǐ)怎么会动？
据(jù)赶尸(shī)人的后代(dài)揭(jiē)秘说，他(tā)们接到死者家(jiā)属委托后，迅(xùn)速赶到(dào)现场，将死者绑在(zài)竹(zhú)竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若(ruò)是遇到人，则跳着(zhe)前行。他们这么做的目的，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那地方(fāng)出辰砂，且有人(rén)会赶尸。若眼(yǎn)福好，必有机会看到一群死尸在公(gōng)路上行走，汽(qì)车近身时，还知道避(bì)让在路旁，完全同活(huó)人一样。”
按(àn)照沈从文(wén)的描述(shù)，赶尸人在大庭广(guǎng)众(zhòng)之下(xià)，堂而(ér)皇之地赶着(zhe)尸体在公路上行走(zǒu)！

上路前，他们会给尸体身上(shàng)擦拭一中秘制的药水，据说尸体身上涂抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期节不会变硬。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再(zài)加上前中后三个徒弟，一(yī)共(gòng)8个人(rén)的(de)队伍，由师父在前面开路，浩(hào)浩荡(dàng)荡，好不威风(fēng)。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早(zǎo)回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不(bù)全的这三种不能赶。从事这个职业的人，必须(xū)胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人(rén)别说驱(qū)动尸体(tǐ)，看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期(qī)间，重庆打铜街一个住家屋檐(yán)下(xià)，门框(kuāng)上还(hái)贴着一(yī)张纸条，上面写：“代办运(yùn)尸(shī)还湘”，以次招揽客户。据(jù)说每天都有(yǒu)人来洽(qià)谈(tán)业务。

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