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掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理是什么(me),掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理(lǐ)50字(zì)

  掩耳盗(dào)铃意(yì)思(sī)是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春(chūn)秋·自(zì)知(zhī)》。

寓言(yán)故事(shì)掩耳盗铃(líng)

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏(shì)。

  有人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏(shì)家(jiā)里(lǐ)想偷点东西(xī),看见(jiàn)院(yuàn)子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等(děng)青铜铸(zhù)成的,造型和图(tú)案都很精美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把(bǎ)这(zhè)口精(jīng)美的大(dà)钟背回自己家(jiā)去(qù)。

  可是钟(zhōng)又大又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来(lái)想去(qù),只(zhǐ)有(yǒu)一个办法,那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后(hòu)再分(fēn)别搬回家。

  小偷找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声(shēng)巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这(zhè)下(xià)糟了,这钟声(shēng)不就等(děng)于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到(dào)了(le)钟上,张开(kāi)双臂(bì)想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

  他(tā)越听越害怕(pà),不由自主地(dì)抽回双手,使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了(le),听不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟声(shēng)了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个(gè)布团,把耳朵塞住,心想,这下(xià)谁(shuí)也听不见钟(zhōng)声了(le)。

<2尺1腰围是多少厘米,2尺腰围是多少厘米p>  于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来,一下一下(xià),钟(zhōng)声(shēng)响亮地传到很远的地(dì)方。

  人(rén)们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理

  钟的响声是客观存在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它都是(shì)要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它不(bù)会依(yī)人的主观意志而(ér)改变(biàn)。

  有的人(rén)对(duì)自己不利,或(huò)不喜欢的(de)客观(guān)存在(zài),采取不承认的(de)态度,以(yǐ)为如(rú)此,它(tā)就不存(cún)在(zài)了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都(dōu)是极端的主观唯心主义(yì)——唯(wéi)我(wǒ)论的表现(xiàn)。

  如果对客(kè)观存在的现实不正视(shì)、不研究(jiū),采取闭(bì)目塞听的态度的(de)话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理(lǐ)

   掩耳(ěr)盗铃意思是(shì)偷铃(lí2尺1腰围是多少厘米,2尺腰围是多少厘米ng)铛怕别人(rén)听(2尺1腰围是多少厘米,2尺腰围是多少厘米tīng)见(jiàn)而捂(wǔ)住自己的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺(qī)骗(piàn)自(zì)己,明明掩盖不住的事(shì)情偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

  出(chū)自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候(hòu),晋国世(shì)家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷(tōu)点东西,看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高兴(xīng)极了,想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家(jiā)去(qù)。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来想去(qù),只(zhǐ)有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

   小偷找来一把大(dà)锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了(le)一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方(fāng)。

   他越(yuè)听越害怕,不由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来(lái),“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听(tīng)不(bù)见钟声了(le)。

  于是(shì)就(jiù)放(fàng)手砸起钟来,一下一下(xià),钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉我们的道(dào)理

   钟(zhōng)的响声是(shì)客观存在的,不(bù)管你是否捂住耳朵(duǒ),它(tā)都是(shì)要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的人对自(zì)己(jǐ)不利,或不(bù)喜欢弯仔乱的客观存(cún)在,采(cǎi)取不(bù)承(chéng)认(rèn)的态度,以为如此,它就不存(cún)在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的(de)表现。

  如戚册果对客观存在的现实不(bù)正(zhèng)视、不研究(jiū),采取闭目塞听的态(tài)度的话,最(zuì)终便会自食(shí)苦果。

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