巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼(guó)不(bù)让须眉是(shì)什(shén)么意思是“巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)”意思指的(de)是女子有作(zuò)为时(shí)，不比男人差的。

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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是(shì)什么，巾帼不(bù)让(ràng)须眉是什么意(yì)思

　　“巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是(shì)女子有(yǒu)作为时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼(guó)：妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装(zhuāng)饰物(wù)。

　　诸葛(gé)亮派人(rén)给司(sī)马(mǎ)懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美，故(gù)以(yǐ)为男子的代(dài)称。

　　古(gǔ)代有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子(zi)亦可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三(sān)国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又(yòu)致巾帼妇人之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

　　巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思是女(nǚ)人(rén)不比(bǐ)男人差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美(měi)，故以为(wèi)男子的代(dài)称(chēng)。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝(sī)织(zhī)品或发丝制成的头饰，这种(zhǒng)头巾式的(de)头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的(de)种类及颜色(sè)有多种，如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”；用黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰(shì)，人(rén)们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是(shì)什么，巾帼(guó)不让须(xū)眉是什么意(yì)思(sī)

　　“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的(de)是(shì)女子(zi)有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼(guó)，意(yì)谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)美，故以为(wèi)男子(zi)的代称。

　　古代有所(suǒ)作为者多(duō)为男(nán)性(xìng)，巾帼不让(ràng)须眉，就是指(zhǐ)女子亦可为有所作(zuò)为者(zhě)，不一定比男子差。

　　源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣(qiǎn)使交书，又致巾帼(guó)妇(fù)人之(zhī)饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什(shén)么

　　巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思是女(nǚ)人不比(bǐ)男人(rén)差(chà)。

　　下一句(jù)是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和(hé)头(tóu)发(fā)上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美(měi)，故(gù)以为(wèi)男子的代称。

　　时(shí)候的贵族妇(fù)女，常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的头(tóu)饰，这种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾(jīn)帼(guó)，其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼”；用黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì)，人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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