许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求有益于社(shè)会(huì)的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

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