龙有几个(gè)爪？是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等的。关(guān)于龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪以及(jí)龙有几个爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和(hé)蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮(shī)的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和一个有(yǒu)些像马(mǎ)的头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色是(shì)绿，红或金色。它的尾巴长(zhǎng)而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的(de)爪子(zi)，类似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是(shì)中国(guó)神话传(chuán)说中的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪子(zi)不(bù)等。元朝以前的龙基本(běn)是三爪的,有时(shí)前两足为三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国(guó)人都以自己是(shì)“龙(lóng)的(de)传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族(zú)亦(yì)有受中华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能(néng)隐，能(néng)细能巨(jù)，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些已经是晚期发展而(ér)来的(de)龙的(de)形(xíng)象，相比(bǐ)最初的龙而言更(gèng)加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在以(yǐ)前封(fēng)建社会，衣(yī)服(fú)上有(yǒu)龙(lóng)，五(wǔ)个爪的龙,是(shì)皇帝穿(chuān)的。

　　四个(gè)爪的龙是亲(qīn)王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更低(dī)。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级(jí)。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族(zú)的文化是(shì)这个(gè)民族精神的载(zài)体，多姿多(duō)彩的(de)龙文化中，从中(zhōng)也可看出古代中国人的(de)人文精神。

　　创新精(jīng)神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古(gǔ)代中(zhōng)国人的创新(xīn)精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时(shí)期不同的龙艺(yì)术形态，从无角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可(kě)看出龙形象是经过不断创新而形成(chéng)的(de)。

　　综合(劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思hé)精神(shén)。

　　龙(lóng)的形(xíng)象是古代中国(guó)人综(zōng)合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和(hé)爬(pá)行动(dòng)物(wù)的优长而形成的(de)。

　　龙文化的综合性还表现(xiàn)在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术(shù)元(yuán)素，从而使其形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙(lóng)吸收(shōu)了印度佛(fú)教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮(shī)鼻，增加了龙(lóng)的权威(wēi)感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩，与古(gǔ)代中国(guó)人(rén)的(de)包(bāo)容精(jīng)神分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化在自己的发展过(guò)程中，曾受(shòu)到(dào)来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国人并没(méi)有将其拒之门外(wài)，而是包容(róng)与改造，形(xíng)成了中国(guó)化(huà)的龙(lóng)王(wáng)，丰富(fù)了中国(guó)龙文化的(de)内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人描述的(de)龙形象来看，龙(lóng)具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔(kuò)，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多是(shì)一往无(wú)前、势不可挡(dǎng)、无(wú)所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精(jīng)神的(de)表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的(de)艺术形(xíng)象(xiàng)是独一无二的，与(yǔ)龙有关的种种(zhǒng)文化(huà)现象(xiàng)也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国(guó)传(chuán)统文(wén)化中(zhōng)，龙文(wén)化虽与儒(rú)教、道教和佛教(jiào)有着密不可分的关系(xì)，但始终保(bǎo)持着相(xiāng)对(duì)的(de)独立性，不附属于(yú)任何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景(jǐng)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思>

　　早期社(shè)会生(shēng)产力(lì)低下，人们在严酷的自然环境里生(shēng)存，还不能独(dú)立的(de)支配自(zì)然力(lì)，也不能解释(shì)自身来源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人类更强(qiáng)大的自(zì)然(rán)或超自然(rán)力量，这就是(shì)图腾和鬼(guǐ)神(shén)产生(shēng)的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯(sù)到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏(shì)以(yǐ)蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于(yú)成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪(jì)，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中(zhōng)，出潼(tóng)关(guān)，傍崤山、王屋(wū)山、太行(xíng)山东(dōng)迁，而后折向东南，最(zuì)后(hòu)都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与仰韶(sháo)文(wén)化古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的(de)传说蕴涵着中国人所重视的天人合(hé)一(yī)的宇宙(zhòu)观(guān)；仁者爱人(rén)互主体观(guān)的(de)诉求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性(xìng)质和(hé)内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神(shén)或(huò)保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级(jí)利(lì)用人们普遍崇(chóng)拜龙的心理(lǐ)，把帝王说(shuō)成(chéng)是龙(lóng)神的化(huà)身，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以雕(diāo)刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等(děng)方式表现龙。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中国龙文化具有鲜明特(tè)色(sè)。

龙一(yī)共有几个(gè)爪 ？

　　古代的(de)龙(lóng)有三(sān)、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强，天(tiān)子对权力象征的看重更高了(le)，于(yú)是就把龙的(de)爪子数逐渐增多，以区分除了(le)天(tiān)子之(zhī)外的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制(zhì)力。

　　在(zài)最早(zǎo)的时候，三(sān)爪、四(sì)爪龙(lóng)象征着地位重要的人，而后面天子注重自己的威严(yán)后，给自(zì)己(jǐ)定了(le)五爪(zhǎo)龙的(de)标志(zhì)，然后四爪龙象征臣子(zi)，三爪(zhǎo)龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中国(guó)频繁往来，大量(liàng)学(xué)习中国文化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统服饰其实完全(quán)就是中国唐代时的(de)样子。

　　而在那个时(shí)候，中国的龙都(dōu)是(shì)三爪，日本也(yě)就只能从中国(guó)引进三爪的(de)龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙(lóng)后(hòu)，已(yǐ)经开(kāi)始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩(hán)国古(gǔ)时(shí)候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都是中(zhōng)国的附属国，当中国统治者开始用五(wǔ)爪龙图案的时候(hòu)，自然不可能让属(shǔ)国和自(zì)己平(píng)起平坐，於是韩国(guó)的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙(lóng) （中国(guó)神话传说中的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思