十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(j减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭ù)写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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