礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代是礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程的。

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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什(shén)么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代(dài)

　　西周末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期，此时的(de)礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加深，特别是(shì)在(zài)战国后期，整个礼乐制度(dù)已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期(qī)周王的(de)统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内(nèi)部(bù)各阶(jiē)级的(de)矛盾也(yě)在(zài)不断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面(miàn)对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行(xíng)分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一(yī)个重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如(rú)此平等的契约，这本身就是因(yīn)为自身地位下降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身(shēn)的(de)权威(wēi)受到(dào)了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳(ké)，并无实际的(de)权力。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统(tǒng)治(zhì)，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障，也为统治(zhì)者的治(zhì)理提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因(yīn)此，周的(de)农业(yè)十(shí)分发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括(kuò)了后世所有的基本(běn)品(pǐn)种，而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王即(jí)位后就开(kāi)始(shǐ)对外用(yòng)兵，其子穆王除对(duì)外大规模(mó)用兵之外，还对(duì)内加(jiā)强镇(zhèn)压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国(guó)社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通残和动荡之后，在(zài)战(zhàn)国(guó)时期，礼乐(lè)制度(dù95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通)遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分(fēn)邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己(jǐ)制(zhì)则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合(hé)式，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货》三年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年(nián)不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的(de)规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏，寓(yù)意社(shè)会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇(yù)重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏，纲(gāng)常扫地以尽(jǐn)，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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