不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kuim是什么意思性取向，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半步(bù)的(de)积累起来，一段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去，那(nà)么(me)金(jīn)石(shí)也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是(shì)：没有m是什么意思性取向一步半步的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学(xué)习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文(wén)学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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