第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕(rào)烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知(zhī)道原来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯(bó)温所做(zuò)出的预(yù)言(yán)，既然是预(yù)言(yán)我(wǒ)们肯定要(yào)来(lái)说(shuō)一(yī)下(xià)刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事(shì)情，预测的到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文(wén)绉绉(zhòu)我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词的，如果不翻译成现(xiàn)在的(de)白话文，大多数人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言是否准确(què)了，连对(duì)方(fāng)说的是(shì)什么意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了(le)什(shén)么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明(míng)初(chū)的大文学(xué)家，政治家，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史(shǐ)上响当当的大(dà)人物，他(tā)是(shì)明朝的(de)开国元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之外(wài)还精通天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明(míng)太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温觐见，明(míng)太(tài)祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他(tā)碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是(shì)这(zhè)个开(kāi)端让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是(shì)开始(shǐ)和(hé)他(tā)探讨更深层的(de)话题。当时的明(míng)太祖或(huò)许对(duì)刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人(rén)无(wú)一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到(dào)的(de)很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯(bó)温是(shì)不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难(nán)之(zhī)役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头了，目上一(yī)刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河永乐(lè)平”大(dà)概是指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树(shù)上挂曲(qū)尺，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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