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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn10克是几两)么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王10克是几两为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(10克是几两míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化(huà)下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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