割礼这个风俗(sú)主(z黄山山体主要由什么岩石构成hǔ)要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这些人的(de)身(shēn)上的黄山山体主要由什么岩石构成，在我(wǒ)们(men)如今看起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他(tā)们的(de)身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其(qí)实在如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看起来的(de)话是很不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么(me)那么痛苦的(de)做法如(rú)今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已经(jīng)变了(le)模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们(men)都(dōu)是(shì)生(shēng)活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人(rén)间黄山山体主要由什么岩石构成挑选了一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么(me)他就会得到所有的(de)福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也(yě)会(huì)有同(tóng)样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也(yě)没(méi)有出(chū)现(xiàn)过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的(de)后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割(gē)礼来作为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰(lán)就让全族的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这个人(rén)儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那(nà)么(me)就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了(le)犹太(tài)人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩(hái)子在出生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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