释明(míng)心是妙智寺的(de)和尚(shàng)，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那个比(bǐ)较(jiào)独(dú)特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿深的人就是中国的国粹有哪些(shì)他这个(gè)样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的(de)容颜(yán)就觉(jué)得(dé)特(tè)别的(de)庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞(zàn)的声音，不(bù)过释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那(nà)么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他(tā)有是新时(shí)代(dài)的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这个(gè)样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚中国的国粹有哪些，年(nián)纪不大却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面(miàn)去修(xiū)行，目(mù)前正在研读(dú)佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来说，不是(shì)有(yǒu)特(tè)殊的(de)原因(yīn)谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯(dēng)呢(ne)，释明心(xīn)的(de)父(fù)母一开始也不同意的，但是后来(lái)在(zài)释明心(xīn)的(de)坚持下还是同意(yì)了，这才(cái)有了(le)释明(míng)心(xīn)在妙智寺修(xiū)行的开始。

求(qiú)学(xué)

释明心(xīn)一(yī)边(biān)修行一边也会(huì)到各地的宝刹去拜(bài)访，听说(shuō)他有去过(guò)印度佛(fú)国，真的(de)不知道现在(zài)的(de)他是不(bù)是已经在佛学(xué)文化上有了(le)更深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多人在看到(dào)释明心面相的时候都(dōu)会(huì)说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也(yě)特别的(de)多，传(chuán)他前世一定(dìng)做了好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但凡是发(fā)愿深的人差不多(duō)就是他这个(gè)样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而(ér)言就是一个比较离群索居(jū)的人(rén)群，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的(de)人也有了与时俱进的(de)脚步，所以(yǐ)释明(míng)心或许和(hé)我(wǒ)们大家心里所想的传统和(hé)尚(shàng)不太一样，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的一员，像打(dǎ)球(qiú)这(zhè)类事(shì)情释(shì)明(míng)心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三(sān)十二(èr)面相和(hé)八十中(zhōng)好，你的心里想着(zhe)什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉(jué)得在他的内心一(yī)定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡青年(nián)们都(dōu)去(qù)出家(jiā)静修，不过(guò)适当的独坐(zuò)自(zì)省(shěng)非常有意于(yú)自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下(xià)周身的(de)浮(fú)躁之气(qì)，只有静下心(xīn)人才(cái)能冷(lěng)静的看待(dài)和处理任何问题。

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