九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察(chá)识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处寻(xú500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两n)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子(zi)后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达(dá)精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得(d500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两é)的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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