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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自(zì)明代于(yú)谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三(sān)字又(yòu)使我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生(shēng)平和(hé)人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意(yì)在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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