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古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪几个生肖，阴(yīn)肖指的(de)是哪几个(gè)生(shēng)肖呢(ne)是牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡；猪的。

　　关于(yú)阴肖指的是哪几个生肖(xiào)，阴(yīn)肖(xiào)指的是(shì)哪(nǎ)几个生肖呢以(yǐ)及阴肖指的是哪几个(gè)生(shēng)肖呢，阴肖(xiào)指的是哪几个生肖和动物，阴肖分别是什么(me)生肖，阴(yīn)肖是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)生肖，十二生肖中的阴(yīn)肖是什么肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

<古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人h3>阴肖指的是哪几个生肖，阴肖(xiào)指的是哪几(jǐ)个生肖呢　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几(jǐ)个双数生肖(xiào)，十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿也分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配(pèi)动(dòng)物即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　但(dàn)该说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖(xiào)。

秦简证实(shí)至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年12月(yuè)，湖北(běi)云梦(mèng)睡(shuì)虎地发掘两批(pī)秦代竹(zhú)简，其中一篇叫《日出·盗者》的文章引起(qǐ)了(le)学者们的高(gāo)度(dù)重视(shì)，因为上面清楚(chǔ)地(dì)记载(zài)了十二生肖（见下图），只是与如(rú)今的相比略(lüè)有不同。

　　1986年4月(yuè)，甘肃(sù)天水放马滩秦(qín)代墓葬(zàng)出土甲、乙两种《日书(shū)》竹(zhú)简，年代(dài)与(yǔ)睡虎地秦简相近，甲(jiǎ)种(zhǒng)竹简也(yě)有(yǒu)盗者(zhě)的(de)记录，与(yǔ)现代生(shēng)肖相比，除(chú)辰(chén)虫巳(sì)鸡外，其余完全(quán)相(xiāng)同(tóng)：

　　甘肃放马滩甲种竹(zhú)简十二生肖：子，鼠(shǔ)矣(yǐ)。

　　丑(chǒu)，牛(niú)矣(yǐ)。

　　寅，虎(hǔ)矣(yǐ)。

<古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人p>　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未，羊矣。

　　申(shēn)，猴矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土，表明先秦时代中(zhōng)国已有十二生肖说，改写了(le)生(shēng)肖文(wén)化始于东汉的(de)历史，推翻了印度起源说、北俗(sú)或北(běi)狄起源说等(děng)，生肖文化在中国的(de)历史远比想(xiǎng)象的(de)还要久远。

　　学者饶宗颐考(kǎo)证(zhèng)指出：十二兽之形成，已在先秦时……汉时十(shí)二(èr)属名已(yǐ)经(jīng)人整理一(yī)致……其后行于边裔各(gè)邦(bāng)……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至亥为(wèi)猪(zhū)，无不同(tóng)然，盖(gài)用汉(hàn)人固(gù)定(dìng)之名称(chēng)也。

　　也就是说，先(xiān)秦时代十二生(shēng)肖已经形成，只(zhǐ)是各地可能存在一(yī)定差异，汉朝时将之(zhī)彻底(dǐ)定型。

　　值得一(yī)提的是，十二生(shēng)肖所在的篇章叫盗者很有意思，这(zhè)是古人根(gēn)据(jù)干(gàn)支(zhī)求得盗者形貌、藏身之处等方法的数术文献，就性质而言属于民间的迷信，简(jiǎn)单地说就是借助(zhù)数术迷信占测盗者，但反过来(lái)说，形成了这么严(yán)谨的一套占测(cè)系统，说明十二生肖历史悠久，否则(zé)不会形成如(rú)此严谨的系统。