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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关心当代(dài)老百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾(jí)苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的(d边际贡献的计算公式是什么呀e)矛盾,促(cù)进全社会的(de)合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固,才能受(shòu)到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援助他国(guó),结交盟友(yǒu),与人为(wèi)善,这(zhè)样,才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多(duō)其(qí)它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

  孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想,发展为仁政学(xué)说,成为其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治,以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾,维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力者(zhě)治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度;

  另一方面,又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的关系,主张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦,人(rén)民应该(gāi)像对待父母一(yī)样去(qù)亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

  孟(mèng)子认为,这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治,如果统治者实行仁政(zhèng),可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不顾人(rén)民死活,推行虐政,将会失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn),包括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的(de)途(tú)径等(děng),其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

  这(zhè)种(zhǒng)思想边际贡献的计算公式是什么呀是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神(shén)的(de)思想发展而来的。

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