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　　明(míng)经和进士的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考(kǎo)试的内容是明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同的(de)。

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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期什么的阳光填合适的词阳光恰当的词语有哪些间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时(shí)问大义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破(pò)了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是(shì)非常深远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。