杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合(hé)巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没(méi)有描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要(yào)的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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