草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗以及草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求(qiú)美人折(zhé)，草木本无心何须(xū)美人(rén)折原(yuán)文等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的(de)美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他(tā)的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗>

　　诗的(de)前四句(jù)说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹(chu朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗ī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴素(sù)的(de)历史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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