劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)什么(me)是劝百讽(fěng)一，意思(sī)是形容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什么(me)

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù)，劝百而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢>卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视(shì)庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏(kuī)卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是(shì)什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语之言，能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和(hé)使物平直的意思，所以法言(yán)就是作为准则而(ér)对事情(qíng)的(de)是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答(dá)的问答(dá)体形式，以(yǐ)铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄与声(shēng)威。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过多(duō),淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的(de)奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》，《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只是对 扬雄的提法做了(le)自(zì)己的评价认为(wèi)形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

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