十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋(q破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点iū)月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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