京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词(cí美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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