太乙天尊是(shì)谁？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙天尊(zūn)是谁？以及太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平(píng)起(qǐ)平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥(yōng)有无(wú)边(biān)神通，无边(biān)法(fǎ)力(lì)，座(zuò)下(xià)九头狮子一(yī)声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业(yè)力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天尊却(què)能(néng)够将业果与地狱业(yè)力的象征血(xuè)池化(huà)为(wèi)莲池，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生(shēng)，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天尊一(yī)般(bān)指东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与(yǔ)南极长生大(dà)帝同为(wèi)玉皇(huáng)大(dà)帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下(xià)一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导(dǎo)致二(èr)者的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇(qí)共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝(dì)，是四御中反函数的性质是什么意思，反函数得性质排(pái)名(míng)第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭最高的行政(zhèng)机构(gòu)，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事(shì)类的(de)职位。

　　军事上(shàng)的(de)职位(wèi)包括(kuò)东天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常(chá反函数的性质是什么意思，反函数得性质ng)重要的(de)实权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过(guò)东天门，东极青(qīng)华大帝(dì)给过(guò)他面(miàn)子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空是(shì)前辈般的宽容(róng)，并没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势未必(bì)是(shì)最大的，但是排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排(pái)在第二位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二(èr)位(wèi)，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微(wēi)大帝，他是四御(yù)排名第一(yī)的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然(rán)，还有其(qí)他(tā)的好几个大(dà)帝也都是(shì)属于这个阶层(céng)的。

　　他们的(de)排名(míng)之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁(shuí)该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的(de)是(shì)，地狱的幽冥界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再(zài)到幽冥(míng)界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是(shì)他的势力就是(shì)这么(me)大。

　　老(lǎo)君要给他面(miàn)子，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天尊的儿(ér)子，但是连(lián)进入四(sì)御的(de)资格都没(méi)有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入(rù)了四(sì)府。

　　他在(zài)四(sì)府里(lǐ)也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄大(dà)帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)信仰是受佛(fú)教净土宗的(de)影响(xiǎng)，通常在我们见到的太(tài)乙天(tiān)尊造(zào)像是骑着狮子(zi)，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太(tài)乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施自全(quán)集(jí)》称(chēng)他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元(yuán)节得(dé)到极大的发挥，道教(jiào)甚至认(rèn)为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡真君，人称(chēng)大士爷或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两界。

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