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安史之(zhī)乱(luàn)的原因和影响简答，安(ān)史之乱的原因和影响高中知识

　　这场内战使得唐朝人口大量丧失，国(guó)力锐减。

　　因为发起反唐叛(pàn)乱的指挥官以安(ān)禄(lù)山与史思明二人(rén)为主，因此事件(jiàn)被冠以安史之名(míng)。

　　又由于其爆发于唐玄宗天(tiān)宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之乱”是一个(gè)涉及面很(hěn)广、影响深远的重大历史事件，造成这(zhè)种事件的原因，那必然是(shì)多方面多层(céng)次的。

　　简(jiǎn)单总(zǒng)结(jié)一下，最(zuì)根本的原(yuán)因是当时的生产力(lì)和上(shàng)层建筑(zhù)脱节，经过一百来年和平发展，初唐建立起的体制已经不能适(shì)应(yīng)实(shí)际上(shàng)的(de)生(shēng)产和人口变化，整体社会(huì)组(zǔ)织(zhī)涣散；

　　比较要命的中层原因，是整个体制当中，军事系统(tǒng)的设置尤其(qí)不均衡，重外轻内，精兵军权过分集中于少数人，而且(qiě)没有(yǒu)制衡机制，一旦(dàn)生变，也无(wú)法及时作(zuò)出有胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么效(xiào)应(yīng)对；

　　最直接(jiē)的(de)原因，那(nà)就(jiù)是(shì)唐玄宗(zōng)用人失误，偏听(tīng)盲(máng)信，这个(gè)再怎么强调“体制问题”也是(shì)不(bù)能洗白他的。

　　如果没有这(zhè)个直接(jiē)原因，当时的社会(huì)矛盾还是(shì)会爆发(fā)出来，但未必(bì)是(shì)以如此(cǐ)恐(kǒng)怖(bù)暴力的(de)形式，拦(lán)腰一斩，反差极大。

　　“温水(shuǐ)煮青蛙(wā)”式(shì)的慢慢拖慢慢僵死掉，可能实质(zhì)上更加无可(kě)挽(wǎn)回，但是对(duì)当时绝大(dà)多数百(bǎi)姓来说痛(tòng)苦(kǔ)度会(huì)少很(hěn)多。

　　它(tā)是唐朝(cháo)由盛到衰的转(zhuǎn)折点(diǎn)。

　　安史之乱是唐朝将(jiāng)领安禄山和(hé)史思明在唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间发(fā)动的叛乱，原本在唐玄宗天宝年(nián)间，唐(táng)朝的经济发展到(dào)了鼎盛时期，但在安史之(zhī)乱(luàn)后，唐朝经济受到(dào)重创，间接导(dǎo)致了唐朝的灭亡。

安史之乱的原(yuán)因及影响(x胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么iǎng) 关于(yú)安史之乱的原因(yīn)及影响

　　 1、安史之乱爆发的(de)原因：安史之乱的原因是多方面的，是各(gè)种社会矛(máo)盾(dùn)的集中反映，主要(yào)包括统(tǒng)治阶级和人民的矛盾(dùn)，统治者内部的(de)矛盾以及中央(yāng)和地方(fāng)割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是极(jí)其严(yán)重的，其影响大致(zhì)可以分为下列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会混乱：战乱(luàn)使社(shè)会遭到了一次(cì)空前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了封建集权，为(wèi)封建割据创造(zào)了(le)必要条件，使唐王朝自盛而(ér)衰。

　　此后(hòu)安史余党在河(hé)朔(shuò)形成藩(fān)镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥削加(jiā)重：由于(yú)战争，造成劳动力严重不足(zú)，统(tǒng)治阶(jiē)级不得不增加(jiā)税收，使阶级压迫和统治阶悔巧级(jí)的压榨(zhà)更加(jiā)深重。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳：经过安(ān)史(shǐ)之乱，唐王朝也失去了对周(zhōu)边地区少数(shù)民族的控制。

　　 （5）经(jīng)济重(zhòng)心南移：中(zhōng)戚(qī)前拆国古代经济重(zhòng)心南移(yí)自两晋南北朝是就已经(jīng)开(kāi)始，在安史(shǐ)之(zhī)乱后，北民(mín)南(nán)迁的状(zhuàng)况(kuàng)越来越明显(xiǎn)，致使(shǐ)经(jīng)济中心进一步(bù)南移(yí)。

　　 （6）西域得(dé)失：753年前后，正是唐朝(cháo)经营(yíng)西域的(de)全盛时期(qī)，但是此(cǐ)后随着国内(nèi)政(zhèng)局(jú)的高枣的(de)剧烈变(biàn)化，唐(táng)朝(cháo)在(zài)西域(yù)的势力(lì)也大大(dà)衰(shuāi)退(tuì)，由(yóu)高(gāo)峰跌入了低谷。

　　 （7）佛(fú)教复兴：唐高祖李渊制(zhì)定的尊祖(zǔ)崇道国策，并进一步将(jiāng)其发扬(yáng)光大，运用(yòng)道家(jiā)思想治国平天下，施行道(dào)举，兴建皇家(jiā)道观楼观。

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