徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过(guò)，疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别首先(xiān)我们必(bì)须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气非常大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经隐退多(duō)年，大(dà)家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太(tài)志(zhì)是这么(me)一位有魅力的人，那他是(shì)怎么(me)和恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和(h疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别é)孩子们”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐(xú)太(tài)志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再(zài)是单纯(chún)的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子(zi)们(men)”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用卡带录音(yīn)机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所(suǒ)造(zào)成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有点太不科学的(de)，说白了(le)大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都会(huì)给当(dāng)事(shì)人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后(hòu)大(dà)家如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷(yí)所思的(de)传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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