四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以及(jí)四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别(bié)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学流(liú)派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维方式和(hé)实(shí)践的(de)观点(diǎn)。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可(kě)以避免片(piàn)面和(hé)偏激。生活实践的成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区(de)观点使(shǐ)哲学具(jù)有活(huó)力(lì)。马克思指出了当(dāng)代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对(duì)束缚人(rén)的文化(huà)，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的(de)生(shēng)命力和创造(zào)力。这种人(rén)道主义的价值(zhí)观(guān)非(fēi)常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化(huà)了(le)对人(rén)性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学(xué)在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的新(xīn)领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和(hé)经(jīng)验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它(tā)强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容(róng)纳一(yī)切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要(yào)站在不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异(yì)行为(wèi)而成为更(gèng)有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学(xué)派的(de)主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉(lā)图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心主义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲(zhé)学产生以后西方流行的各(gè)种(zhǒng)哲学派(pài)别(bié)，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行(xíng)的哲(zhé)学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊(yuān)源(yuán)于近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮开(kāi)始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代，第一(yī)代(dài)是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔(yì)，是现代科学(xué)主义哲学(xué)思潮的第二(èr)代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主义的(de)直(zhí)接(jiē)后裔(yì)，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十(shí)年代(dài)，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十(shí)年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实，即(jí)使外部(bù)有(yǒu)东西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所(suǒ)了解(jiě)，关于它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物(wù)对一(yī)个人(rén)来说是真的，对(duì)另外一个人来(lái)说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯物(wù)主义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括人类的(de)认(rèn)知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一系列(liè)不间断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例(lì)如神(shén)学决定论(lùn)，基(jī)因决定论，环境(jìng)决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认为一(yī)切都是由某种力量控制决定的(de)，人(rén)类(lèi)没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学(xué)家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行(xíng)为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为(wèi)了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边(biān)沁提(tí)出(chū)了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸(xìng)福(fú)的(de)东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认(rèn)识(shí)与艺术(shù)认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以(yǐ)来关于艺术(shù)具有(yǒu)教育作用、净化(huà)作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多(duō)葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社(shè)会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个国家(jiā)也应由智慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派认为：人(rén)们的(de)苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种(zhǒng)是精(jīng)神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区元前6世纪(jì)的第一成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区批古希腊思(sī)想家，终于一(yī)千年之后(hòu)的基督教(jiào)思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者们是(shì)与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人，却(què)很不恰(qià)当地被划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间(jiān)的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学园学习(xí)了(le)很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所(suǒ)有希腊化哲学(xué)，其(qí)中包(bāo)括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之(zhī)所以留存久远，与后人的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克(kè)里西波斯和(hé)芝诺(nuò)创(chuàng)立该(gāi)学派的六个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会(huì)科(kē)学网-古希腊人(rén)如何回(huí)答(dá)我们的道德(dé)困境(jìng)

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区