抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)在哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪以及抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区别和(hé)联系(xì)，抽象派和(hé)意象派的区别在哪，抽(chōu)象与(yǔ)意(yì)象的区别，抽象艺术和意象艺术(shù)的区(qū)别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

抽象派和意象派的区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)在哪

　　意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和(hé)高(gāo)度凝炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画(huà)家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意象派(pài)什(shén)么(me)区(qū)别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗(shī)坛(tán)文(wén)风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文(wén)坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结成一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派(pài)是在其(qí)基(jī)础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成(chéng)无(wú)病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华(huá)斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格森热流(liú)行，这是(shì)自(zì)叔本华以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学思想在文(wén)学(xué)界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大(dà)的(de)启发(fā)。

　　 由(yóu)于意(yì)象派(pài)诗人大多(duō)经(jīng)历了象征诗歌(gē)创(chuàng)作，所以(yǐ)理(lǐ)论界(jiè)也有(yǒu)人(rén)将意象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和(hé)象(xiàng)征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质差异(yì)。

　　意(yì)象派(pài)不满意象征(zhēng)主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的(de)形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象(xiàng)为“客(kè)观对应(yīng)物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当做(zuò)符(fú)号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待(dài)翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号(hào)走向实在世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内(nèi)在(zài)形式(shì)看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学(xué)习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破了以前的(de)凝固(gù)、寂静，传达出世(shì)界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读(dú)解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者(zhě)中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南(硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子nán)山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日(rì)本(běn)俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画(huà)，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的(de)这种表现意(yì)象(xiàng)而不加评价的(de)诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派(pài)主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学(xué)的描写性特征中(zhōng)，看到了(le)一种语(yǔ)言(yán)与意象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的(de)意(yì)象，提(tí)出英文诗创作中也应(yīng)该力图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画(huà)的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不(bù)要夹(jiā)叙硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的(de)理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我(wǒ)的心被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫(máng)然(rán)无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方式主要(yào)有：1 意象层递：按(àn)照事物发(fā)展的客观(guān)规律，有条理，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草(cǎo)、从(cóng)天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头十足(zú)的一代，/你们这(zhè)极不(bù)自然的一派，/我见过渔(yú)民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微(wēi)笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿(ér)没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次(cì)于(yú)鱼(yú)，他们在野外(wài)席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看(kàn)着(zhe)自(zì)由生活的渔民(mín)的我(wǒ)又等(děng)而次之，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明的对比中，对那(nà)些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫(jiǎo)揉造(zào)作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗(shī)人应(yīng)当像(xiàng)在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈(chén)规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同(tóng)本质涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的(de)气球(qiú)意(yì)象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人和现(xiàn)代生活，与带有修(xiū)饰含(hán)义的气球意象叠(dié)加(jiā)以(yǐ)后，及(jí)其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进(jìn)入(rù)了我的(de)双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生机(jī)的(de)“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和(hé)爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一(yī)样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看(kàn)来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两个可(kě)见意(yì)象并列在一(yī)起，借以启(qǐ)发和引起别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的(de)组合，可(kě)以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获得了一(yī)个与两者都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一意(yì)象含义，而(ér)具(jù)有(yǒu)一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落(luò)叶(yè)与江(jiāng)水的(de)意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗(shī)歌的里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙(máng)的行走的人(rén)群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在(zài)地铁车(chē)站的(de)密密麻麻的(de)人(rén)群(qún)中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间，过往的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩(hái)子(zi)苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了(le)这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人(rén)内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单调的生(shēng)活(huó)现实(shí)，同时又展示(shì)了心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的(de)语言(yán)简洁明了，不用(yòng)没有意义(yì)的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活(huó)的向(xiàng)往一(yī)目了然地(dì)传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注重(zhòng)意(yì)象(xiàng)组合的内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按(àn)固定音步(bù)写诗，认为均匀的(de)格律诗是等时性(xìng)的(de)、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注(zhù)重事物(wù)内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可(kě)分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是(shì)主观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一(yī)为静态意象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为代(dài)表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗(shī)歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能够而(ér)且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的美学观念(niàn)和艺术(shù)风格虽(suī)然各有差异，但(dàn)他们在创作上(shàng)却(què)形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是(shì)就(jiù)多(duō)种事(shì)物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一(yī)概(gài)念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而(ér)言，包含多种流(liú)派，并非(fēi)某一个派(pài)别(bié)的(de)名称：它的形(xíng)成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的特(tè)质都在(zài)于(yú)尝(cháng)试打(dǎ)破(pò)绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的(de)艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力(lì)为创作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画(huà)呈(chéng)现出(chū)来的(de)纯粹形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特色(sè)为(wèi)带有几(jǐ)何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的艺术(shù)理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成(chéng)第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结(jié)合，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原(yuán)色，但有时也(yě)用(yòng)灰色，是(shì)荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也(yě)是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式和谐造(zào)成(chéng)独特的(de)几何风格，例(lì)如《绘(huì)图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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