割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对(duì)于(yú)他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就(jiù)流传下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也(yě)没有了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是(shì)生活(huó)在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml人(rén)信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨(zhǐ)意去做(zuò)事(shì)情，那么他就会(huì)得到(dào)所有的福报，而(ér)且他的子孙也会(huì)有同(tóng)样的福(fú)报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的(de)妻子(zi)给他生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之(zhī)间彼此的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)，越来越(yuè)繁(fán)多，而(ér)一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在(zài)这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的(de)契约是(shì)用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子就(jiù)是(shì)日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就(jiù)要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼(lǐ)。

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