京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个(gè)人(rén)凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的(de)大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式(张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语shì)的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的情节服(fú)务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的(de)、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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