盛唐时期(qī)贵(guì)族以(yǐ)肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各(gè)国来往交流(liú)发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风(fēng)情(qíng)的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有一个(gè)奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可(kě)言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题(tí)的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的(de)民族有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文(wén)化教(jiào)育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一(yī)些宗教文化方面的(de)规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法(fǎ)适应，也(yě)不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也(yě)不会与(yǔ)意(yì)见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一日三(sān)餐意(yì)见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆(lù)人结婚的(de)最大因素还(hái)是文(wén)化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在(zài)同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成(chéng)长的(de)人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类eight: 24px;'>侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不(bù)希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯(chě)到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端(duān)平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

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