还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言(yán)热(rè)度(dù)堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什(shén)么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是(shì)具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套讨论的(de)是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到(dào)父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到(dào)了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激(jī)发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还(hái)有那么多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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