赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确佛教肉莲是什么实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些特(tè)制的(de)东西(xī)，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易(yì)的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方(fāng)法也不做过(guò)多(duō)的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘佛教肉莲是什么西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体佛教肉莲是什么自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自(zì)觉的将(jiāng)家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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