都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样(yàng)的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音(yīn)色(sè)却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔(甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处ěr)是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地(dì)，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得(dé)以复苏(sū)，形(xíng)似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用(yòng)，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富(fù)了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了(le)表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色(sè)的(de)独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的(de)作用，是(shì)名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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