赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多(duō)久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全(quán)不一样(yàng)，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归(gu元电荷e等于多少？ī)故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用(yò元电荷e等于多少？ng)的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是(shì)一(yī)样的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是(shì)让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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