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你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不(bù)拘于时句式(shì)类型,不拘于时句式(shì)还原是(shì)被动句的。

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不拘(jū)于时句式类型,不拘于时句式还(hái)原

  被(bèi)动句。

  于,介词,表示(shì)被动,受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束。

  指不(bù)受(shòu)当时以求师(shī)为耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚(fù)。

  时,时俗(sú),指当时士(shì)大(dà)夫中耻于(yú)从师的不良风(fēng)气(qì)。

  师说节选原文:李(lǐ)氏(shì)子蟠,年十七(qī),好(hǎo)古文,六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之,不拘于时,学于(yú)余。

  余嘉其能行(xíng)古道

  被(bèi)动句。

  于,介词,表示(shì)被动,受,被。

  不拘于时,意思是不受(shòu)时俗的拘束。

  指不受当时以求师为耻的(de)不良风气(qì)的束(shù)缚。

  时,时(shí)俗,指(zhǐ)当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从(cóng)师的(de)不(bù)良风(fēng)气(qì)。

师说节选

  原文(wén):李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于时,学于余。

  余嘉其能(néng)行(xíng)古道,作《师说(shuō)》以贻之。

  翻(fān)译(yì):李家的孩子蟠(pán),年龄(líng)十七,喜欢古(gǔ)文,六(liù)经的经文和传文都普遍地学习(xí)了,不受(shòu)时俗的拘束(shù),向我(wǒ)学习。

  我赞(zàn)许他能(néng)够(gòu)遵行古(gǔ)人(从师)的途(tú)径(jìng),写这篇《师说(shuō)》来赠送他(tā)。

不(bù)拘于(yú)时出(chū)处

  意思是不受制(zhì)于从师的时俗限制(zhì)。

  出自唐·韩愈《师(shī)说(shuō)》。

  翻译:李(lǐ)蟠不受世俗的拘束(shù),来(lái)向我学习。

  拘:拘(jū)束

  时:世(shì)俗

  余:我

  学于余:向我学习

不拘(jū)于时句(jù)式

  不拘于时句(jù)式是被动句(jù)。

  这(zhè)句(jù)话出(chū)自(zì)于师说,原文如下(xià):

  古之学者(zhě)必有师(shī)。

  师者,所以传道(dào)受业解惑也(yě)。

  人非生(shēng)而知之者,孰能无(wú)惑?惑而不从师,其为(wèi)惑也,终不(bù)解矣。

  生乎(hū)吾前,其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾,吾从而师之;生乎(hū)吾后,其闻道也亦(yì)先(xiān)乎吾,吾从而师之。

  吾师你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的道也,夫庸知(zhī)其年(nián)之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所(suǒ)存也(yě)。

  嗟乎!师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣!古之圣人,其出(chū)人也远矣(yǐ),犹且从师而问焉;今(jīn)之众人(rén),其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

  是故圣益圣,愚(yú)益愚。

  圣人之(zhī)所以为(wèi)圣,愚人(rén)之(zhī)所以为愚(yú),其皆出于此乎?爱其孝清子,择师而教之;于(yú)其身也(yě),则耻师焉,惑矣。

  彼童子之师,授(shòu)之书而(ér)习其句(jù)读(dú)者,非(fēi)吾所谓派仿传(chuán)其道解其(qí)惑者也。

  句读(dú)之不你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的知,惑(huò)之不解(jiě),或(huò)师焉(yān),或不焉,小学而大(dà)遗(yí),吾(wú)未见(jiàn)其(qí)明也。

  巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人,不耻(chǐ)相师。

  士大夫之族(zú),曰师曰弟(dì)子云者,则群聚而笑(xiào)之。

  问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相若也,道相似也。

  位卑则足羞(xiū),官盛则近谀。

  ”呜呼!师道之不(bù)复可巧羡前你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的知矣。

  巫医乐师(shī)百工(gōng)之人,君子不齿,今其智乃反不能(néng)及(jí),其(qí)可(kě)怪也(yě)欤!

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