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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索75寸电视长宽是多少研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

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人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán75寸电视长宽是多少)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒ75寸电视长宽是多少u)所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年(nián)淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的(de)困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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