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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这(zhè)个中心观点，从学习(xí)的意(yì)义、效果、情绪(xù单反可以带上飞机吗)等方面(miàn)，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来(lái)为人(rén)们所传诵的名(míng)篇(piān)，其间(jiān)有些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能(néng)够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之(zhī)于人(rén)们了解(jiě)的事物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而(ér)，道理(lǐ)能单反可以带上飞机吗说得(dé)粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思(sī)想的(de)起点(diǎn)，他在作(zuò)品(pǐn)中(zhōng)首(shǒu)要提出学单反可以带上飞机吗习不能够中(zhōng)止，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要害，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重(zhòng)视这个问题(tí)，所以他把自(zì)己的(de)见地，经(jīng)过“正人(rén)”之口(kǒu)提(tí)出来，以示慎重(zhòng)。

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