大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么(me)意思(sī)，长河(hé)落日(rì)圆啥意思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩(mó)诘(jí)，号(hào)摩诘居(jū)士，世称“王右(yòu)丞”，因(yīn)笃信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大(dà)，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗(shī)中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天，无(wú)尽(jǐn)的黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名(míng)句，描述了塞(sāi)外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画面(miàn)，给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边的背景之上(shàng)，那(nà)远处独起的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状(zhuàng)其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景物(wù)一下子变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大(dà)漠无边无际，黄河(hé)杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之(zhī)上(shàng)，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得(dé)逼(bī)真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见(jiàn)了(le)这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句(jù)子，它(tā)其实是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格(gé)外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人以感伤(shāng)的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士途中所作的(de)一首纪(jì)行诗(shī)，记(jì)述出使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文(wén)】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种(zhǒng为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思)官(guān)职名(míng)为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责(zé)外交事物的官员(yuán)为典属国(guó)，唐人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自(zì)己使者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居(jū)延海，在今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居(jū)延(yán)县(xiàn)（参(cān)见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国(guó)，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此次出使，实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国(guó)直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南(nán)行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地(dì)考(kǎo)察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是(shì)唐代(dài)边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去(qù)三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北(běi)沙漠的一条内陆河，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故(gù)址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑(qí为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思)：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概(gài)是(shì)用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六大都护(hù)府(fǔ)，其长官称(chēng)都护(hù)，每府派(pài)大都护(hù)一人(rén)，副(fù)都(dōu)护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉(hàn)威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到(dào)候(hòu)骑(qí)，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关(guān)遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四(sì)年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今克(kè)什(shén)米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御(yù)史(shǐ)的(de)身份奉使(shǐ)凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节(jié)度使判(pàn)官(guān)，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘(huì)了出(chū)使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发(fā)了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联两句交(jiāo)待(dài)此行(xíng)目的和(hé)到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联(lián)两句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护(hù)的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表达了(le)诗人由于(yú)被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国(guó)过居延。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己(jǐ)像随风而去的(de)蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样(yàng)进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的(de)大臣(chén)，正是暗(àn)写(xiě)诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十个(gè)字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行(xíng)归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”一联，写进入边(biān)塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字(zì)不能(néng)表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶(róng)化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其(qí)无(wú)人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方转出(chū)七(qī)八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何直(zhí)？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出(chū)两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口(kǒu)里说不出来的意思，想去却(què)是逼真(zhēn)的；又似乎无理的(de)，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说(shuō)：“亲(qīn)见其(qí)景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职(zhí)，乱(luàn)平后(hòu)，降(jiàng)为太(tài)子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但(dàn)其作(zuò)品(pǐn)最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理；体物精细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥(shá)意(yì)思是“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰(wèi)问(wèn)边关(guān)，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价(jià)其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观摩(mó)诘(jí)之(zhī)画，画(huà)中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解(jiě)析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个(gè)“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无边的背景之上(shàng)，那远处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的句(jù)子，它(tā)其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用(yòng)一(yī)肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命(mìng)出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一(yī)指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时(shí)有一(yī)种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责外交(jiāo)事物(wù)的(de)官员为典属(shǔ)国，唐人有时以(yǐ)“属国(guó)”代(dài)称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣(chén)，这里诗人用来指自己使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙(méng)古(gǔ)额(é)济(jì)纳旗北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注(zhù)本(běn)均(jūn)言王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然而王维(wéi)此次出使(shǐ)，实(shí)际(jì)上无需(xū)经(jīng)过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历(lì)代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐(táng)王朝(cháo)“边(biān)塞(sāi)的辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居(jū)延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞(fēi)的枯(kū)蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠，此处(chù)大(dà)约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者(zhě)证(zhèng)实，确(què)有(yǒu)旋风如(rú)“孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率(lǜ)相(xiāng)去三十里，每(měi)日初(chū)夜，放烟一(yī)炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今(jīn)甘肃(sù)武(wǔ)威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使(shǐ)河(hé)西并不(bù)经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西(xī)北边疆置安西(xī)、安北(běi)等(děng)六大都护府，其(qí)长官称都(dōu)护(hù)，每府派大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车(chē)想去(qù)慰问边关，路(lù)经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞(sāi)，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西(xī)节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待(dài)此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联(lián)两(liǎng)句虚(xū)写战争已取得胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了(le)边塞生活，同(tóng)时(shí)也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情(qíng)，显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说(shuō)自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在(zài)外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激(jī)愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的(de)“单车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风光，画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国(guó)维(wéi)称之为为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠(mò)的(de)景(jǐng)象，而(ér)且(qiě)表现了作者(zhě)的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī)：“前四写(xiě)其芜(wú)远，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出(chū)七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说(shuō)唐(táng)诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中人物(wù)香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的(de)好(hǎo)处，有(yǒu)口里说不出来(lái)的意思，想去却(què)是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安时(shí)曾受(shòu)职(zhí)，乱平(píng)后，降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川(chuān)，过(guò)着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品最(zuì)主要的则(zé)为山(shān)水诗，通过田园山(shān)水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细(xì)，状写传神(shén)，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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