赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东或(huò)者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了(le)魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力(lì)作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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