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善哉善哉(zāi)是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

  善哉(zāi)善哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”,是一个赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸奖的意思(sī),古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句(jù)子(zi)时说这个词(cí),来表示他的赞同,后来(lái)在(zài)佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语,既(jì)可以表示赞(zàn)许,又可(kě)以表示不(bù)满,甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

  善哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹词,表示认同(tóng),后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是(shì)什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既(jì)可以(yǐ)表示赞许,又可以表(biǎo)示不满(mǎn),甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词(cí),有夸(kuā)奖的意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经常在他人说压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?(shuō)了某句有道理(lǐ)的句(jù)子(zi)时说,来表示他(tā)的赞同

  ③本(běn)是中国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同。

  后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话(huà):太好了(le),太(tài)好(hǎo)了!

  由(yóu)于念佛法门自(zì)古以来深入人心,绝(jué)大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合,都称念“阿弥陀佛(fú)”:一使对方闻佛号种善(shàn)根(gēn),二回向西方极乐世(shì)漏液慎界(jiè),三(sān)使善者(zhě)增(zēng)善(shàn)、福者(zhě)增福;四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实(shí)际含义无量。

  这尊佛(fú)有(yǒu)大(dà)神力(lì)、大愿力,致心称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀佛”,其(qí)佛则接引学人往生西方极乐世界。

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  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸(kuā)奖的(de)意(yì)思,古人经(jīng)常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子(zi)时说这个词(cí),来表示他的赞同,后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此词。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善哉(zāi)本(běn)是中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表示认同(tóng),后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意(yì)思(sī)

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可(kě)以表示(shì)赞许(xǔ),又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美(měi)之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意思(sī)。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说,来表(biǎo)示他的(de)赞同(tóng)

  ③本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的话:太好了,太好了(le)!

  由于念佛法门(mén)自古以来深(shēn)入人心,绝(jué)大(dà)多数学佛四众在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等场合,都(dōu)称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”:一使对方闻佛号(hào)种善根,二(èr)回(huí)向西(xī)方极乐世漏(lòu)液慎界,三使善者增善(shàn)、福者(zhě)增福;四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

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  这尊(zūn)佛(fú)有大神力、大(dà)愿(yuàn)力,致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接(jiē)引学人往生西(xī)方极(jí)乐世界。

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